अरेक्विपा, पेरू मधील सांता कटालिना मठ

शहराच्या आतल्या भिंतीसारख्या नगराचे शहर

पेरूमधील अरेक्विपा , पेरूमधील सांता कटालिना डी सिएना मठांच्या अडोब ईट भिंतीसारख्या समाजामध्ये प्रवेश करा आणि वेळोवेळी 400 वर्ष मागे घ्या.

व्हाइट सिटी ऑफ अरेक्विपा, सॅनटा कटालिना मठ येथे पाहण्याची आवश्यकता होती 15 9/15/1580 मध्ये, शहर स्थापना झाल्यानंतर चाळीस वर्षानंतर. शतकानुशतके मठ बौछारापर्यंत वाढविला गेला जोपर्यंत शहरातील शहर 20000 चौ.मी. आणि एक चांगला आकाराचे शहर ब्लॉक पांघरूण.

एका वेळी, 450 नन्स आणि त्यांचे निवासी समाजामध्ये वास्तव्य करीत, शहराच्या उंच भिंतींनी बंद केले.

1 9 70 मध्ये जेव्हा नागरी प्रशासनांनी मठात वीज आणि पाणी चालविण्यास आग्रह केला तेव्हा आता बांधकाम व्यावसायिकांना मठवासीयांच्या मोठ्या भागातून जनतेसाठी काम देण्याकरिता निवडण्यात आले. काही उर्वरित नन्स आपल्या समाजाच्या एका कोपर्याकडे वळले आणि बाकीचे अरेक्विपाचे प्रमुख पर्यटक आकर्षण बनले.

सिलिल्र, पांढऱ्या ज्वालामुखीय खडकाने बांधलेला असून आरेक्विपाला व्हाइट सिटीचे नाव देण्यात आले आहे, आणि शहराच्या दिशेने व्हल्कन चाचानी येथून एस्सारला एस्सारला भेसळयुक्त ज्वालामुखीतील राख सापडला आहे, परंतु शहरातील मठ विखुरलेला आहे, पण त्यापैकी बहुतेक ते अतिशय निळे आहे दक्षिण पेरुव्हियन वाळवंटावरील आकाश

आपण मठला भेट देत असताना, आपण स्पॅनिश लोकेलच्या नावापुरता मर्यादित रस्त्यांवरून चालत जाल, फटाके, फुललेली झाडे आणि झाडे यांच्यासह आसपासच्या घराच्या आवारात असलेल्या वसाहतीतून बाहेर पडाल.

आपण चर्च आणि chapels रांगेत आणि plazas एक एक विश्रांती घेणे कराल. आपण आतील पहाल, खासगी खोल्यांमध्ये पहाल, प्रत्येकासह एक लहान आश्रयस्थान, कोऑननेडसारख्या सामान्य भागासह आणि स्वयंपाकघर, लाँड्री आणि मैदानी सुकनेच्या क्षेत्रासारख्या उपयोजनात्मक भाग.

हायलाइट्स

आपण कोठेही चालत असतांना, आपणास आपल्या आयुष्यासाठी प्रार्थना आणि चिंतनशीलतेत जीवन व्यतीत करण्याकरिता एकत्र जीवन जगणारे जीवन कसे असावे याबद्दल एक अनुभव येईल.

किंवा म्हणून आपण विचार कराल

लवकर शहर नेते nuns त्यांच्या मठ विचारू इच्छित. व्हिक्टोरिया फ्रॅन्सिस्को टोलेडो यांनी त्यांच्या विनंतीला मंजुरी दिली आणि सिएनाच्या सेंट कॅथरीन ऑर्डर ऑफ नन्ससाठी एक खाजगी मठ मिळविण्याचा परवाना मंजूर केला. आरेक्वीपा शहर मठ साठी चार भूखंड बाजूला बाजूला सेट पूर्ण होण्यापूर्वी, डिएगो हरण्णडेझ डी मेंडोझाच्या विधवा असलेल्या एक धनाढ्य तरुण डोना मारिया डि गझमन याने जगातील निवृत्त होण्याचा निर्णय घेतला आणि मठवासीयांचे प्रथम रहिवासी बनले. ऑक्टोबर 1580 मध्ये, शहरातील वडिलांनी तिला प्रेयरी नाव दिले आणि तिला संस्थापक म्हणून मान्यता दिली. तिच्या दैव सह आता मठ च्या, काम चालू आहे आणि मठ novices म्हणून अनेक महिला आकर्षित. यापैकी बहुतेक महिला क्रिओलस आणि कुरैकाच्या मुली होत्या, भारतीय सरदार इतर स्त्रिया जगापासून अलिप्त व्यक्ती म्हणून जीवन जगण्यासाठी मठात प्रवेश करतात

काळाच्या ओघात या मठात वाढ झाली आणि संपत्ती आणि सामाजिक प्रतिष्ठेच्या स्त्रिया नव्याने दाखल झाले किंवा रहिवासी यातील काही नवीन रहिवाशांनी त्यांच्या सेवकांना आणि घरगुती वस्तू घेऊन त्यांना मठांच्या भिंतींत वास्तव्य केले होते. बाहेरून जगाचा त्याग करून गरिबीचे जीवन जपला तेव्हा त्यांनी आपल्या विलासी इंग्रजी गाड्या, रेशीम पडदे, पोर्सिलेन प्लेट्स, दमस्करी टेबल क्लॉथ, रौप्य कटलरी आणि लेस शीटचा आनंद घेतला. ते आपल्या पक्षांसाठी येतात आणि खेळण्यासाठी संगीतकार कार्यरत आहेत.

जेव्हा आरेक्विपाच्या भूकंपामुळे मठांच्या अवयवांचे नुकसान झाले, तेव्हा नन्सचे नातेवाईकांनी नुकसान भरुन काढले आणि पुन्हा एकदा पुनरक्षण करावे लागले आणि नन्ससाठी वैयक्तिक सेल तयार केले. मठ च्या व्यापारातील सामान्य वसतीगृहे झाली होती पेरूच्या व्हाईरुयल्टीच्या दोनशे वर्षांच्या दरम्यान, मठ वाढू लागला आणि वाढू लागला. ते बांधल्या गेलेल्या किंवा नूतनीकरण केलेल्या वेळेच्या जटिल प्रदर्शन स्थापत्यशास्त्रातील विविध भाग.

1800 च्या मध्यापर्यंत, मठ एक धार्मिक संमेलनापेक्षा पोप पायस नववी पर्यंत पोहचलेल्या सोशल क्लबपेक्षा अधिक कार्य करीत होता, ज्याने तिची तपासणी करण्यासाठी सिस्टर जोसेफा कॅडेना, एक कठोर डॉमिनिकन नन पाठविले. तिने 1871 मध्ये मोनॅस्टरियो सांता कटालिना येथे आगमन केले आणि तातडीने सुधारणांची सुरुवात केली. त्यांनी श्रीमंत दवोर्या परत युरोपमधील मदर हाऊसकडे पाठवल्या, त्यांना मठ सोडून जाण्याची किंवा नन म्हणून राहण्याची संधी देऊन नोकर आणि दास यांना नियुक्त केले. तिने आंतरिक सुधारांची स्थापना केली आणि मठातले जीवन इतर धार्मिक संस्था म्हणून बनले.

या नंतरची प्रतिष्ठा असूनही, मोनस्टेरियोमध्ये एक उल्लेखनीय महिलेचे घर होते, सोर अॅना दे लॉस एन्जेलिस मोंटेगोडो (15 9 5 ते 1668), ज्याने तीन वर्षांच्या बालका म्हणून भिंती म्हणून प्रवेश केला, तेथे त्यांचे बालपण सर्वात जास्त खर्च केले, लग्नास नकार दिला. , आणि नवशिकेपणा प्रविष्ट करण्यासाठी परत. तिने साध्वींच्या समाजात प्रवेश केला, मातृ प्रियजनाची निवड केली आणि तपश्चर्याची शासन सुरू केली. मृत्यू आणि आजाराच्या तिच्या अचूक अंदाजांमुळे ती प्रसिद्ध झाले. तिला सॅल्यृप्तीने श्रेय दिले जाते, ज्यात गंभीरपणे दिलेले चित्रकार देखील होते ज्यांनी तिला एकमेव पोट्रेट रंगवले. असे म्हटले जाते की त्याने पोट्रेट पूर्ण केल्यावर तो पूर्णपणे बरा झाला होता. तिच्या नंतरच्या वर्षांत, सोर अना अंध आणि आजारपणाने होते आणि 1686 च्या जानेवारी महिन्यात तिचा मृत्यू झाला तेव्हा तिच्या शरीरात शवसंलेपन नव्हते कारण तिच्या शरीरात मृत्युची माघार नसते. चर्चमधील गाईच्या मजल्यावर तिला दफन करण्यात आले.

दहा महिन्यांनंतर जेव्हा ती बाहेर काढली गेली तेव्हा तिचे शरीर खराब झाले नव्हते परंतु ते ज्या दिवशी मरण पावले होते त्याप्रमाणेच ते ताजे व लवचिक राहिले. मृत्यूनंतरही इतरांना बरे करण्याचे तिला श्रेय दिले जाते. नन्सने काही उदाहरणे वाचून दाखवल्या की ज्यावेळी तिची संपत्ती संपवल्यानंतर बरे केले गेले होते. तिच्या मृत्यूनंतर, तिच्या एका संत नावाची याचिका कॅथोलिक चर्चमध्ये सादर केली गेली. चर्चच्या मार्गात, प्रक्रिया मंद आहे तो 1 9 85 पर्यंत पोप जॉन पॉल दुसराने सोर अॅनाच्या मुक्तिसाठी या मठला भेट दिली.

मठ च्या संपत्ती सह आता उपलब्ध नाही, आणि जगातील इतर नन्स, मठ 16 व्या आणि 17 व्या शतकात होते म्हणून जास्त राहिले. आरेक्विपाचे शहर स्वतःला संपूर्ण तटबंदीच्या समुदायाभोवती आधुनिकीकरण करत असताना, नन्स अनेक शतकांपासून जिवंत राहू शकले. 1 9 70 च्या दशकात फक्त नागरिकांनी वीज आणि पाण्याची व्यवस्था करण्यासाठी नन्सची गरज भासली. पालन ​​करण्यासाठी कोणताही निधी नसल्यामुळे नन्सने बहुतेक मठ मसाल्याचा सार्वजनिक दृष्टीकोन उघडण्याचा निर्णय घेतला. ते एक लहान कॉम्प्लेक्सकडे वळले, अभ्यागतांसाठी ऑफ-मर्यादा, आणि शतकानुशतके मध्ये, जिज्ञासू लोक शहराच्या आत शहरामध्ये प्रवेश केला.

मोनस्टरियो डी सांता कॅटलिना

वर्तमान पर्यटक माहिती आणि किंमतीसाठी सांता कॅटालिना मठ च्या वेबसाइट तपासा. तिथे एक कॅफेटेरिया, स्मरणिका दुकान आणि उपलब्ध मार्गदर्शक आहेत. '

ब्यून व्हा!