बगान, म्यानमार मधील सहा मंदिरे पाहा

01 ते 07

बागानमध्ये सहा हजारांहून अधिक पर्यटन स्थळे

हजारो स्तूप आणि भेट देण्याकरता, बागानांच्या मंदिराचे संकलन पाहून कोणतेही सर्वोत्तम मार्गक्रमण नाही. या सूचीतील मंदिरे बागानच्या सर्वात मोठ्या, सर्वात निसर्गरम्य आणि सर्वात लोकप्रिय असल्याचे मानले जातात आणि निश्चितपणे कोणत्याही एका दिवसापासुन बर्याच कालावधीत बागाण मंदिर-पोकळीच्या प्रवासासाठी समाविष्ट केले जातील.

अर्ध्या दिवसाच्या मंदिरासाठी, माझा मार्गदर्शक आंग Kyaw मो आपण दोन थांबा सह चिकटविणे म्हणतात: "अर्धा दिवस ट्रिप साठी, आपण Shwezigon आणि आनंद मंदिरे भेट द्या," श्री आंग म्हणते. "आपण या दोन ठिकाणी आधीपासूनच आहात तर हे ठीक आहे." लांबच्या टूर्ससाठी, येथे सूचीबद्ध केलेल्या स्पॉट्सच्या भोवती आपल्या मंदिरावरील मसूरीची व्यवस्था करा.

फक्त सल्ला काही शब्द: यापैकी दोन मंदिरे (Htilominlo आणि Shwesandaw) साठी, आपण एक वैध बागान मंदिर पास धारण करत असल्यास स्थानिक निरीक्षक निश्चितपणे तपासेल; यादृच्छिक तपासणी कदाचित इतर ठिकाणी देखील होऊ शकतात. आणि जर आपण एका दिवसात सर्व सहा पाहण्याची योजना करीत असाल तर, एक बागान परिवहन पर्याय निवडा जो आपल्याला सर्वात वेगवान (ड्रायव्हरसह कार, होय; घोडाकार्ट, नरक नो) आसपास घेतो.

म्यानमारच्या मंदिरांची गुप्त भाषेची पकड मिळविण्यासाठी, आमच्या थोडे मंदिर चीट पत्रक वाचा. एक वैकल्पिक मंदिर यात्रा कार्यक्रमांसाठी, सूर्यास्ताच्या दृश्याने बागान मंदिराची ही यादी पहा .

02 ते 07

श्वेझिओन टेम्पल: द स्टुपा ज्यांनी ते सर्व सुरु केले

याशिवाय यंगूनमधील श्वेजेगॉनला श्वेझिगॉनची साम्य समान आहे. श्वेझिओनची स्थापना 1086 मध्ये झाल्यानंतर मंदिर समरूपता आणि सौंदर्य हे सर्व साम्राज्यात बांधले गेलेले इतर अनेक मंदिरांचे एक आदर्श उदाहरण होते. श्वाटेगॉन - चारशे वर्षानंतरची ऊर्ध्वगामी - आकार आणि सौंदर्यातुन प्रेरणादेखील ओलांडली असावी, परंतु तरीही त्याचे पुर्ववर्ती प्रभाव पडतो.

महान संस्थापक राजा अनाराहट्टा यांनी दिलेले आदेश आणि त्यांच्या उत्तराधिकारी कनिष्ठिताने पूर्ण केले, श्वेझिओनची रचना दोन्ही पिढ्यांमधील प्रभाव प्रतिबिंबीत करते. श्वाडगॉन प्रमाणेच दक्षिणेस, श्वेझिगॉन एक पवित्र मैदान म्हणून काम केले जेथे राजे प्रार्थना करू शकतील किंवा त्याचे आभार मानू शकतील, अशी प्रार्थना करण्यासाठी साऊथवेस्टर्न कोने आरक्षित करण्यात आला होता.

मंदिराचे हे नाव प्रतिबिंबित करते: " एस हाय म्हणजे सोनेरी, झिऑन म्हणजे जमीन किंवा विजय," माझ्या मार्गदर्शिका श्री आंग यांनी स्पष्ट केले. "राजाकडे एक महत्वाची बाब होती, तर ते त्यांना काय करायचे आहे ते सांगण्यासाठी उभे राहिले - त्यांची इच्छा पूर्ण होईल."

160 फूट उंच सोनेरी शिखरच्या भोवती आपल्याला इतर पॅव्हेलियनांची मालिका सापडतील जी विधीसंबंधी आणि शैक्षणिक हेतूने काम करतील. एक मंडप चार आसन्यांसह बुद्धांच्या पहिल्या चकमकीत दिसतो; आणखी एक रिंग मध्ये व्यवस्था केलेल्या भिक्षा बाणांची एक मालिका आहे, जिथे आपण एका वाडग्यात पैशांची विक्री करण्याचा प्रयत्न करु शकता.

Shwezigon देखील nat (आत्मा) उपासना एक केंद्र आहे; म्यानमारमधील 37 मान्यताप्राप्त एनटचे प्रतिनिधीत्व करणार्या एका इमारतीतील इमारती, जिथे स्थानिक लोक त्यांच्या संरक्षणासाठी प्रार्थना करतात.

03 पैकी 07

हित्तिमोन्लो टेम्पल: एक छत्री करण्यासाठी Ode

राजा हिटलॉमिनो (1211 ते 1235 पर्यंत राज्य), राजा शितु (द्वितीय) यांच्या पाच राज्यातील सर्वात लहान मुलगे, एक अंधश्रद्ध समारंभाने त्याच्या राज्याला सुरक्षित केले, जेथे राजाचा छत्री त्याच्या दिशेने निर्देशित झाला. राजा आणि मंदिर या दोहोंचे नाव इतिहासाचे प्रतीक आहे - "छत्री", "मि" (राजा) आणि "लो" (विस्मयकारक इच्छा) एकत्र ठेवतात याचा अर्थ छत्राने राजपुत्रांना पुढचे राजा म्हणून निवडले

बाग हे बागानमध्ये सर्वात मोठे नाही, परंतु ते नक्कीच त्याच्या सर्वात सुंदर पैकी एक आहे. त्याची शिखर बागा गावच्या 150 फूट उंचीवर आहे, तर चार बाजूस प्रत्येक बाजूने मुख्य दिशानिर्देशांची पूर्तता होते. Htilominlo Temple च्या आसपासच्या परिमितीची भिंत, आर्टवर्क, कपडे आणि मिश्रित स्मृतिचिन्हांची विक्री करणार्या मार्केट स्टाल्ससह, बाजारपेठेसारखी वातावरण म्हणून बाजारपेठेसारखी वातावरण देते.

लाल विटांनी भिंत आणि मंदिरांची संरचना दोन्ही बनविली आहे: बहुतेक वीट उजेडीत आहेत, त्यामध्ये एका क्षुल्लक क्षैतिज व उभ्या उभ्या विवरणासह हे उघड आहे ज्यात फारसा मोर्टार असतो. मंदिराच्या आतील भागात चार सोन्याच्या गिलार्ड बुद्धांची दर्शवितात जी प्रत्येक मुख्य दिशेच्या समोर येतात. चेंबर्स बुद्धांच्या आयुष्याबद्दल आणि वेळेचे वर्णन करणार्या भित्तीचित्रे असलेल्या हॉलवेजाने जोडलेले आहेत.

Htilominlo मंदिर या लेखातील राजा आणि त्याचे नाविक मंदिर अधिक जाणून घ्या

04 पैकी 07

आनंद मंदिर: एक परिपूर्ण मंदिर

आनंद मंदिर एक कॅथेड्रल सारखी रचना आहे, ज्यात काही बागाणमधील भव्यता आणि आध्यात्मिक कर्तृत्वाच्या बरोबरीचे आहे.

राजा काइन्सिथ्था - अनवरथाचा मुलगा आणि शेजिगोनच्या समाप्तीनंतर संरक्षकाने - आनंद मंदिर बांधणीचे आदेश दिले, जे 1105 एएडीने पूर्ण केले. आनंदाच्या फॉर्मची उच्चता आणि परिपूर्णता यामुळे काही गडद कथा उदय होतात.

प्रथम, आनंदाने वास्तुविशारदांच्या भक्तांना मंदिर बांधणीनंतर ठार केले होते, अशी पुष्टी मिळते की, आनंदाच्या जागेत कोणतीही अन्य परिपूर्ण मंदिर चालणार नाही याची खात्री होते. दुसरे म्हणजे, कनिष्ठिताने आनंदाच्या अवशेष मंडळामध्ये स्वतःला दफन केल्याचा हेतू होता, केवळ त्याचे मुख्य संन्यासी शिन अहाहन यांनी दाद न घेता पुन्हा त्याग केल्या.

"जर तू पवित्र मंदिर बांधण्याची इच्छा असेल तर स्वत: ला स्वच्छ करू नकोस." श्री आंग यांनी शिन अहभानला आपल्या राजाची आठवण करून दिली. "तू जर हे केलेस तर ते मंदिर नसेल, ते थडगे होईल."

आनंदाचा मजला आराखडा ग्रीस क्रॉस सारखा आहे, ज्यायोगे हॉलहॉजसह चार मुख्य दिशानिर्देशांपर्यंत पोचता येते, चार बुद्धांपैकी एकाच्या अवस्थेतील हॉलमधून निघत आहे, नऊ फूट उंच आणि सोनेरी लाकूड बनवलेल्या लाकडापासून बनवलेला आहे. हाल दोन हॉल्जच्या एका अनोख्या व्यवस्थेद्वारे जोडलेले आहेत: शाही कुटुंबासाठी वापरल्या जाण्यासाठी एक आंतरिक सुरंग आणि भिक्षुकांच्या आणि इतर भक्तांच्या वापरासाठी बाहेरील भाग.

आनंद मंदिराच्या रचनेत बनविलेल्या भव्य दगडी आणि वीट असूनही डिझाइन सुज्ञपणे व हवेशीर व विलीनीकरणाने सांभाळते: हॉलवेला बाहेरील परमिट वारा आणि प्रकाश यांना जोडलेले आनंद मंदिरमध्ये प्रसारीत करणे, आल्हाददायक असूनही आल्हाददायक आहे. हॉलवेजच्या माध्यमातून चालणा-या उबदार पर्यटकांच्या पूर

05 ते 07

धम्मय्यागी मंदिर: खराब कर्मा

बागानचे सर्वात भव्य मंदिर तिरुपती नारथू यांनी बांधले होते, जे त्याच्या वडिलांनी अलाउंगसिथुचा वध करून सिंहासनावर आला आणि नंतर त्याला स्वतःची हत्या करण्यात आली. 1167 आणि 1171 ए डी च्या दरम्यानच्या त्यांच्या संक्षिप्त कारकिर्दीत, नारथूंनी बागानमधील सर्वांत उंच मंदिर बांधून कर्मांचा बचाव करण्याचा प्रयत्न केला.

धम्मय्यांगी आपल्या शंकूच्या आकारासाठी एकमेव आहे, सर्व म्यानमारमधील हेच मंदिर; विटांनी बांधलेल्या कारागिरांनी नारथूंनी उभारलेले अशक्यपणे उच्च दर्जाचे प्रतिबिंबित केले.

श्रीकृष्ण आंग यांनी सांगितले, "नरथू यांना धम्मय्यागी उच्च मंदिरापेक्षा उच्च असणे आवश्यक होते, उत्कृष्ट रचनापेक्षा [आनंद मंदिर]." "म्हणूनच त्यांनी राजपुत्रांना आपली विटा फार जवळ ठेवण्याची आज्ञा दिली आणि पर्यवेक्षक सुईची तपासणी करेल - जर सुईमध्ये प्रवेश करणे शक्य असेल तर मोत्यांचा खून होईल."

अखेरीस अशा रक्तप्रतिवामुळे त्याचे शासन पूर्णत्वास आले, केवळ चार वर्षे त्याच्या राजवटीत. संतापाने माघार घेतल्यावर श्रीलंकन ​​रानीचा खून केल्यावर नारायथू यांना स्वत: ला संतप्त केलेल्या सासरेने पाठवलेल्या हत्यारांनी हत्येचा खून केला होता. जेव्हा ते मरण पावले, धम्मय्यागी अपुरे होते - आणि तेव्हापासून ते तसे राहतील.

"धम्मय्याँगयीमध्ये विशेष सजावट नाही, फक्त कित्येक चमत्कारी आहेत, आत आंबणे खूप झणझणीत आहे," मिस्टर आंग मला सांगतो. "स्थानिक लोक ते सूर्यास्ताच्या वेळेस ओलांडण्याची भीती ठेवत नाहीत - त्यांना वाटते की मंदिर भूक लागली आहे.

06 ते 07

मनुहा मंदिर: उदासीनताचा हॉल

बंदी असलेल्या मोन राजाच्या नावाने मानुहामध्ये चार विशाल बुद्ध प्रतिमा आहेत, त्यापैकी तीन समोर आणि एका पाठीमागे ती आहे. बागानच्या मंदिरातील अद्वितीय, मनुह हा निर्वासित जंगलाने जिंकलेल्या राजाने बांधला होता.

11 व्या शतकात राजा बेनहुआ, जपानचा दक्षिणेकडील थुणन साम्राज्य, महान राजा अनाराहट्टा यांनी जिंकला होता आणि बागेमध्ये त्याच्या शेवटच्या वर्षानजीक घरगुती अटकेचे वास्तव्य होते. आता त्याचे नाव धारण करणार्या मंदिराची उभारणी करण्यासाठी आवश्यक निधी उभारण्यासाठी त्यांनी रब्बी रिंगची विक्री केली. पूर्व दिशेने असलेल्या तीन बैठका असलेला बुद्ध मूर्ती असलेली लांब, चार-शंभे मंदिर आणि पश्चिमेस तोंड असलेला एक बुध्दिमत्ता असलेली प्रतिमा उत्तरेकडे तोंडाने फिरत आहे.

तीन पूर्वेकडे असलेली बुद्ध प्रतिमा अरुंद क्वॉर्टरमध्ये उभे राहतात ज्यात प्रतिमा 'डोक्यावर (मध्य बुद्ध 46 फूट उंचीवर जाताना उंच उंच असून उंच पर्वत 33 फूट उंच आहे) पेक्षा जास्त मर्यादा असलेल्या छतांमध्ये असतो. स्थानिक मानतात की बुद्धांची रचना राजा मनूहाच्या आतील दुःखांना प्रतिबिंबित करण्यासाठी केली गेली होती: बुद्धांकडे "दुखी डोळे आणि ओठ" असे संबोधले जाते, ज्याप्रमाणे माझा मार्गदर्शक स्पष्ट करतो, आणि दुसर्यामध्ये एक स्फूर्ती छाती आहे ज्याने राग व्यक्त केला की मनुहा आपल्या अंतःकरणात ठेवला.

मागील 9 0 फूट लांब बुद्धाची प्रतिमा बुद्ध आपल्या मृत्यप्त बिंदूवर, अस्तित्वाच्या स्वरूपावर मनन करण्यासाठी मदत करते, श्री आंग यांनी स्पष्ट केले - "बुद्धदेखील, त्याला एका दिवसाचा प्राण गमवावा लागला," त्याने मला सांगितले . "विशेष कृपा करणे - जर जन्म असेल तर मृत्यू होईल .जर आपण चांगले काम केले असेल आणि जर आपण आधीच योग्य ध्यान केले असेल, तर आपण मृत्यूपासून घाबरू शकणार नाही.

07 पैकी 07

श्वेन्डंडॉ: सनसेट स्टुपा

श्वाद्देव हे केवळ पाच पादचारी मंदिरेंपैकी एक आहे जिथे अभ्यागतांना चढण्यासाठी परवानगी देण्यात आली आहे (इतर थिसा वाडी, दक्षिण आणि उत्तर गुनी आणि पायथाटीगी आहेत), परंतु पाच तुकड्यांच्या टेरेसची मते बागान जवळील सर्वोत्तम आहेत.

उंच पाय-या वरून वरच्या छतापर्यंत उंच पाय-या होतात; एक स्टील बॅनिस्टर खात्री पावले पेक्षा कमी climbers काही फायदा पुरवतो. बेसपासून ते आरपीटी पर्यंत, श्वाद्दाव उपाय 328 फूट; हवेत 200-300 फूटांमधील वरच्या टेरेसवर, प्रवाशांनी अय्यरवाडी नदीच्या नजरेत फार दूर असलेल्या इमारतींबरोबरच जवळील इमारतीबरोबरच त्या त्यानवीन मंदिर (त्यास गमावू शकत नाही, हे बागानचे सर्वात उंच मंदिर आहे) ) आणि बागान पुरातत्त्व संग्रहालय.

1 9 75 मध्ये बागानचा विध्वंस करणाऱ्या भूकंपामुळे श्वेश्डान्वावरही आपला ठसा उमटला: आपण सर्वात वरच्या क्षितिजाला ज्या क्षितिमित्त (मूळ आता पुरातत्त्वीय संग्रहालयात सुरक्षितपणे ठेवलेले आहे) उभ्या राहिलेल्या इतरांच्या प्रतिकृती आहेत. जातकदास तसंच देवतांच्या मूर्तींमधे असणा-या मातीच्या कुंड्यादेखील हे मंदिर गहाळ आहे.

श्वाद्दाव सर्व वर्षभर उघडे आहे, परंतु सर्वोत्तम सर्व-जवळच्या दृश्यासाठी, बागानच्या हिवाळ्याच्या दरम्यान नोव्हेंबर आणि फेब्रुवारीच्या दरम्यान जा, जेव्हा आकाश स्पष्ट आणि दृश्यमान त्याच्या सर्वोत्कृष्ट आणि प्रतिभासंपन्न असतो. आपण सूर्योदय किंवा सूर्यास्त एकतर एकाच वेळी आपल्या भेटीची वेळ काढली पाहिजे, जेव्हा सूर्या जवळील मंदिरेच्या पृष्ठभागाच्या पृष्ठभागावर एक श्रीमंत, मधुर ऑरेंज चमकते.