संग्रहालय मिस्ट्री: मायकेल रॉकफेलरला काय झाले?

गायब होण्याआधी तो संग्रहित केलेल्या कलाकाराबद्दल लहान मार्गदर्शिका

मेट्रोपॉलिटन म्यूझियम ऑफ आर्टचे मायकेल सी. रॉकफेलर विंग हा जगातील सर्वात विलक्षण संग्रहालयेंपैकी एक आहे. लगेचच ग्रीक आणि रोमन गल्लीतील समीप, आपण पांढरे संगमरवर शिल्पे, फलक, आणि मोझॅकच्या कलाभरातील कलामधुन जाता, जे इतर क्षेत्रासारख्या वाटणाऱ्या गोष्टींना अस्पष्ट वाटते.

मोठेपणी, उंचसखल फॉर्म्स सेंट्रल पार्कच्या समोरील फर्श-टू-कमाल छतावरील काचेच्या खिडक्या विरूद्ध येतात एक पायही शिट्टीच्या लांबवर कोरलेले, मखमलेले मगर आकार केकांचे आपण एक काल्पनिक कथा जग आणले गेले आहे असे वाटत सोपे आहे.

रॉकफेलर कुटुंबातील देणगी म्हणून 1 9 73 ला द मेट मध्ये संकलन आले. 1 9 38 मध्ये जॉन डी. रॉकफेलरने मेट क्लाइस्टर्सला अर्थसहाय्य केले आणि अबीगेल एल्डरिक रॉकफेलरचा आशियाई कलांचा संग्रह देखील संग्रहालयात आहे. पण या संग्रहाचे नाव राज्यपाल आणि उपराष्ट्रपती नीलसन रॉकफेलरचा मुलगा मायकेल सी. रॉकफेलर यांच्या नावावर होता, जो 1 9 61 मध्ये डच न्यू गिनीमध्ये कला गोळा करताना दिसला नव्हता.

मायकेल यांनी हार्वर्डमधील अर्थशास्त्रांचा अभ्यास केला होता परंतु नंतर पिबॉडी संग्रहालय व पुरातत्त्वशास्त्र आणि मानवशास्त्र या विषयांचा अभ्यास करण्याचा निर्णय घेतला. 1 9 61 मध्ये त्यांनी डच न्यू गिनीच्या मोहिमेत सहभाग घेतला, जिथे त्यांनी आपल्या कुटुंबाच्या वतीने कला गोळा करण्याचे ठरवले.

चार वर्षांपूर्वी आपल्या वडिलांनी 54 व्या स्ट्रीटवर रॉकफेलर घरामध्ये "आधीचा आर्ट ऑफ म्युटियम" स्थापन केला होता. हे अ-वेस्टर्न आर्टचे एक महत्त्वाचे संकलन होते जे युरोपमध्ये लोकप्रिय होते परंतु अमेरिकेत तो अजूनही असामान्य होता. 1 9 वर्षांच्या मायकेलवर बोर्ड सदस्य म्हणून नाव देण्यात आले होते. मोहिमेनंतर न्यू गिनीमध्ये राहण्याचा त्यांचा निर्णय होता जेणेकरून असमत संस्कृतीबद्दल अधिक शिकत असतानाच कला एकत्र करणे चालूच होते.

मायकेलने शेकडो पदार्थांची कपाटे, ढाली आणि भाले यासह गोळा केले त्याच्या सर्वात महत्वाचे संपादन चार बिस पोल होते जे दफन समारंभांसाठी वापरण्यात आले होते व सहसा विघटित होण्यास उर्वरित होते, आणि पृथ्वीवरील त्यांच्या आध्यात्मिक प्रभावाखाली होता. आस्मान लोक डच उद्योगामध्ये तंबाखूचे व्यसन झाले होते आणि त्यांनी तीन आठवड्यात तेरा गावांपर्यंत प्रवास केला आणि व्यापार आणि वस्तुसमुदाय या गोष्टींचा उपयोग केला.

पुढे काय घडले ते महान अनुमानांचा विषय आहे. मायकेल पाण्यावर तैनात असलेल्या बोटात होता आणि किनाऱ्यावर पोहण्याचे ते सोडले होते हे माहीत आहे. त्याने त्याला खाली ठेवण्यासाठी दोन रिकामे गॅसोलीनचे कंबरे बांधून ठेवले, पण जमिनीवर पोहंचण्याकरिता त्याने सध्याच्या दहा मैलांवर पोहचावावा लागला असता. हे अत्यंत अवघड असले तरी, तो 23 वर्षांचा होता आणि अपवादात्मक तातडीर म्हणून ओळखले जात असे. पण पुन्हा एकदा तो कधीच दिसू शकला नाही.

डच बचाव केमित्रांनी दमले रॉकफेलर कुटुंबाचा प्रभाव आणि भरपूर संसाधने, एक प्रमुख पुनर्प्राप्ती प्रयत्न झाला. अखेरीस असे समजले की ते बुडत होते किंवा शार्कने खाल्ले होते.

अफवा पसरल्या की मायकेल नरभक्षक यांनी खाल्ले होते. त्या वेळी, मृत्यूचा बदला घेण्यासाठी औचित संस्कृतीचा एक प्रमुख भाग अजूनही धर्माभिमानी होता. तथापि, रॉकफेलरची कोणतीही हाडे कधीही वसूल करण्यात आलेली नव्हती किंवा गॅसोलीनचे कॅन्सही होते जे त्याने त्याच्या कंबर किंवा त्याच्या स्वाक्षरी जाड फ्रेम चष्मा बांधले होते.

1 9 6 9 मध्ये नेल्सन रॉकफेलरने त्याच्या संग्रहालयातील आदिम कलापासून ते मेट या संग्रहातून संकलन केले. संयुक्त राष्ट्रातील एक विश्वकोषीय संग्रहामध्ये प्रदर्शित होणारी ही नॉन-वेस्टर्न आर्टची पहिली मोठी संकल्पना होती आणि शास्त्रीय, मध्ययुगीन आणि पुनर्जागृहाच्या उत्कृष्ट नमुना म्हणून समान छताखाली प्रदर्शित होणारी गैर-पाश्चात्य चित्रपटासाठी एक उदाहरण मांडला. या देणगीमुळे आफ्रिका, ओशिनिया आणि अमेरिकेतल्या कलांचे विभाग तयार झाले. मायकल सी. रॉकफेलर नावाचे एक विशेष शाखा न्यू गिनीच्या कलांचे संकलन प्रदर्शित करण्यासाठी इमारतच्या दक्षिणेकडे बांधले गेले आणि आपल्या लहान आयुष्याच्या अखेरीस चाललेल्या उत्कटतेसाठी करार म्हणून काम केले.

आज, रॉकफेलर कुटुंबाने अधिकृतरीत्या मायकेलचा मृत्यू डूबने असल्याचे मान्य केले आहे परंतु नवीन पुरावे पुढे आले आहेत आणि कार्ल हॉफमन यांनी 2014 च्या "सेव्हज हार्वेस्ट" या पुस्तकातील पुस्तक प्रकाशित केले आहे. लेखकाने स्पष्ट केले की 1 9 61 मध्ये डच लोकांनी बेटावर विशेषतः मजबूत शासन केले आणि पोलिस अधिकार्यांनी पाच एलिट अस्मान्स मारले होते. कारण सर्व मृत्यूंना असमत संस्कृतीमध्ये बदला घेण्याची आवश्यकता आहे, हे शक्य आहे की जेव्हा मायकेल किनाऱ्यावर पोहोचला, तेव्हा त्यांना असे वाटले की ज्यांनी पाच अस्मानींची हत्या केली होती अशा पुरुषांची "पांढरी जाती" जर तसे असेल तर, त्यांनी रास्तिकपणे त्याला ठार केले असते, त्याच्या शरीराला खांदा तुडविले असते आणि नंतर त्याच्या हाडे धार्मिक चिन्हे किंवा धार्मिक वस्तू म्हणून वापरतात.

मायकेल रॉकफेलरचा मृत्यू अनेक कथांचा विषय आहे आणि अगदी नाटकं. पन्नास वर्षानंतर त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचा मृत्यू कसा झाला याचा पुरेसा पुरावा देण्यासाठी काही अवशेष उभं राहता येत नाहीत. परंतु आपल्या वारसास रुची असलेले लोक त्यांच्या या मोहिमेदरम्यान काही चमत्कार दाखवतील अशा एखाद्या सेटिंगमध्ये, त्या भयानक प्रवासातील विलक्षण वस्तूंसह, त्यांच्यासाठी नावाजलेल्या विंगचा आनंद घेऊ शकतात.

• 05 ते 01

  बिस् पोल्स

  माईक रॉकफेलर यांनी प्रदर्शनातील चार बिझ पोल्स गोळा केले. बीस डंडे केवळ नैऋत्य न्यु गिनिच्या असमत प्रदेशात तयार केले जातात आणि नुकतेच मृतकांसाठी एक विशाल मेजवानीचे केंद्रबिंदू आहेत. प्रत्येक आकृती एका विशिष्ट व्यक्तीचे प्रतिनिधित्व करते आणि एक स्मरणपत्र म्हणून कार्य करते की त्यांच्या मृत्यूचा बदला घेण्याची आवश्यकता आहे कारण सर्व मृत्यू युद्ध किंवा जादूमुळे होतात.

  अनेक गावकऱ्यांचा मृत्यू झाल्यास पारंपारिक बीस डेव्हलमेंट आयोजित केले जाईल आणि त्या नंतर छळछावणी करणार्या छापे नंतर जातील. आज असमत लोक यापुढे युद्ध लढवत नाहीत म्हणून सण फक्त औपचारिक आहेत. बिस्सची मेजवानी झाल्यानंतर, खांबा कोळंबीचे तळवे, एक महत्त्वपूर्ण खाद्यपदार्थांच्या शेतात आणले जाते आणि नष्ट होण्यास उरले आहे, त्यांची अलौकिक शक्ती उर्वरक म्हणून वापरली जाते.

  प्रत्येक ध्रुव लाकूड एक तुकडा पासून कोरलेली आहे. त्यात मृत व्यक्ती, इतर पूर्वजांचा अमूर्त पोट्रेट आणि एक जनुकीय गुणधर्म असतो ज्यात प्रजनन चिन्हांची भूमिका असते. निचरा भाग सहसा श्वापदास प्रथिनांपर्यंत पोहचवण्यासाठी एक पडाव दर्शवितो. पाया निमुळता असून तो जमिनीत टाकला जाऊ शकतो.

• 02 ते 05

  रितिक ड्रम

  आसम संस्कृतीमधील ड्रम मानवी जीवनाच्या उगमशी संबंधित आहेत. ते सर्व समारंभांमध्ये खेळले जातात आणि सहसा पुरुष केवळ खेळतात. दंतकथा हे स्पष्ट करतात की माणूस एकाकीपणा कमी करण्यासाठी फ्युरमिपिट नावाच्या व्यक्तीने लाकडी खनिजांनी जन्मलेली आहे. जेव्हा ते एकटे श्रवणीय होते तेव्हा ते आकृती अस्तित्वात आले आणि प्रथम असमत लोक बनले.

  असम संस्कृतमधील ड्रम हे सामान्य वस्तू असले तरी त्यांना मुख्य कारागिरांकडून काम दिले जाते जे प्रतीकात्मक स्वरुप हाताळतात.

• 03 ते 05

  बॉडी मास्क

  अलीकडे मृत झालेल्या या शरीराचे मुखवटे अनुष्ठान मध्ये वापरले होते. संपूर्ण शरीर मास्क मध्ये कपडे, मृत आणि जिवंत ritly सामील झाले आणि संपूर्ण गावात प्रवास, एकत्र खाणे आणि नंतर एकमेकांना पासून निघून जाणे आणि सुरक्षितपणे पूर्वजांना च्या क्षेत्र प्रविष्ट करू शकता

• 04 ते 05

  आत्मा डोंगी

  हे कनाईही औपचारिक ठरतात आणि मुलांच्या दीक्षा प्रक्रियेत वापरतात. मुले विधीगृहामध्ये निर्जन आहेत आणि मग घराच्या दरवाजाबाहेर ठेवलेल्या पडाच्या भोवती रेंगाळून एक-एक-एक दिसण्यास सांगितले जाते. ते पार केल्यानंतर त्यांना पुरुष मानले जातात आणि नंतर प्रतिकात्मक चट्टे मध्ये बरे जे रचना patters सह कट आहेत. समारंभाच्या शेवटी आत्मा डोंगर काढला जातो

• 05 ते 05

  क्वोमा सीलींग

  मायकेल रॉकफेलरने हे गोळा केले नसले तरी, क्वामा सीईंग हा विंगचा फोकल पॉईंट आहे जो 2007 मध्ये पुन: स्थापित झाला होता आणि बहुतेकदा ती प्रथमच पाहणार्या प्रथमच पाहुण्यांचे लक्ष आकर्षित करते. 80 फूट लांबीचा आणि 30 फूट रुंद आहे, 1 9 70 च्या दशकात क्वामो कलाकारांकडून सुरू असलेल्या 270 पेंटिंगची औपचारिक मर्यादा आहे. ते समकालीन तुकडे असले तरी ते न्यू गिनीच्या क्वाममा लोकांच्या प्राचीन कला परंपरा दर्शवतात.